Поминки в Рождественский пост и Святки: что меняется с 28 ноября 2026 года

Рождественский пост в православном календаре длится сорок дней. Он начинается 28 ноября 2026 года – в календаре этот день так и обозначен: «Начало Рождественского поста». Последний день поста – 6 января 2027 года, в календаре он назван «Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)».

7 января 2027 года – Рождество Христово. Дальше идут Святки; на портале «Азбука веры» они указаны как период 7–17 января 2027 года и описаны как дни, в которые «пост в среду и пятницу отменяется». 18 января – Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник, 19 января – Богоявление. Все эти даты приведены в церковном календаре на 2027 год.

Один и тот же отрезок зимы, таким образом, состоит из трёх разных по строгости частей, и правила поминовения в них не одинаковы.

Это главное, что стоит понять до звонка в храм. Панихида – заупокойное богослужение, и церковный устав называет закрытый перечень дней, когда её не совершают: «12 дней от Рождества Христова до Богоявления, в первую седмицу Четыредесятницы, в Страстную и Светлую седмицы, в Великие праздники» (со ссылкой на Правило 166 Номоканона). Рождественского поста в этом перечне нет.

То есть с 28 ноября по 6 января панихиду можно заказать так же, как в любое другое время года, записку об упокоении подать на литургию тоже. Отпевание в дни поста совершается обычным порядком. Ограничения начинаются позже – с Рождества.

Разъяснение Санкт-Петербургской митрополии, на которое опирается и наш материал о поминках на 3, 9 и 40 день, добавляет к этому важное: если собраться точно в памятный день нельзя, молитву можно совершить днём раньше или позже, а поминальная трапеза – народный обычай, а не обязательная часть поминовения.

Меняется не молитва, а еда. Разумный ориентир здесь простой: угощение делают постным, то есть без мясного и молочного. Протоиерей Андрей Ефанов в ответе на вопрос читателя о годовщине, выпавшей на пост, пишет прямо: «Ради поста я бы рекомендовал сделать угощение для гостей постным, то есть без молочных и мясных продуктов».

При этом он же снимает лишнюю тревогу: «сам факт приготовления или не приготовления поминальной трапезы, а также то, какие блюда будут на ней поданы, вообще никак не влияет на посмертную участь усопших». Если большая часть гостей не постится, священник советует не превращать обед в проверку – поставить постные салаты и гарниры для тех, кто держит пост, и не устраивать из этого спора за столом.

Отдельно стоит сказать про спиртное. В церковных материалах о поминках оно названо лишним: поминки понимаются как милостыня, а водка милостыней не является. Это не запрет, а объяснение, почему в православной традиции поминальный стол выглядит скромно.

7 января – единственный день этого отрезка, для которого правило сформулировано жёстко. В церковной энциклопедии оно приведено так: «В день Светлого Христова Воскресения и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и отпеваний не совершают, перенося его на следующий день».

Если человек умер 5 или 6 января, отпевание, скорее всего, назначат на 8 января или позже. На срок хранения тела в морге и на сроки оформления документов это не влияет – они считаются по федеральным правилам, а не по церковному календарю; подробности есть в статье о сроках похорон и хранения.

Первый пункт того же перечня – «12 дней от Рождества Христова до Богоявления». В 2027 году Рождество приходится на 7 января, Богоявление – на 19 января. Значит, примерно на две недели панихида из расписания уходит.

Что при этом остаётся:

• записка об упокоении на литургию. Литургия в эти дни служится, поминовение на проскомидии в церковных материалах названо самой важной формой молитвы об усопшем;
• домашняя молитва. Митрополия отдельно отмечает, что молиться об усопших можно независимо от того, где находятся родственники, – приезжать к могиле для этого не требуется;
• лития. Завершающая часть панихиды, краткое моление, которое, по описанию церковной энциклопедии, может совершаться на могиле или дома.

Точное расписание всё равно устанавливает конкретный приход: церковная энциклопедия отдельно отсылает к разбору вопроса «Можно ли в святки молиться за усопших?», то есть спор о деталях существует и внутри церковной среды. Поэтому единственный надёжный порядок – позвонить в тот храм, куда семья собирается, и спросить, что и когда там совершается.

Дни считают от даты смерти, причём первым днём считается сам день кончины – это правило приведено и на сайте Санкт-Петербургской митрополии, и в церковной энциклопедии. Отсчёт не сдвигается из-за праздников.

Порядок действий, если дата попала на 7–19 января, выглядит так. Сначала – уточнить в храме, можно ли подать записку на литургию в саму дату. Затем – спросить, когда будет ближайшая панихида после Богоявления, и при желании прийти на неё. Трапезу семья вправе провести в удобный день: она не привязана к богослужению. На прямой вопрос, грех ли сделать поминки раньше или позже, церковная энциклопедия отвечает, что главное – молитва об усопшем, а не соблюдение даты любой ценой.

31 декабря и 1 января попадают внутрь Рождественского поста. Церковного правила, которое запрещало бы семье в трауре собраться в эти дни, в проверенных материалах нет; нет и правила, которое обязывало бы праздновать. Практический ориентир тот же, что и для поминального стола: пост касается еды и настроя, а не запрета видеться с близкими.

Если сороковой день выпал на новогодние дни, стоит помнить, что 1 января на кладбищах Петербурга не производятся захоронения (это отдельное правило городского постановления), а сами кладбища с октября по апрель открыты с 9:00 до 17:00 – то есть тёмная часть дня наступает раньше, чем закрываются ворота. Что делать на могиле зимой, а что отложить, разобрано в статье об уходе за могилой зимой.

Следующий длинный период с ограничениями начнётся весной. По календарю на 2027 год Великий пост идёт с 15 марта по 1 мая, Пасха – 2 мая. В первую седмицу Великого поста панихиды не совершаются. В будние дни поста литургия служится не всегда, и отвечая на вопрос о годовщине, выпавшей на четверг Великого поста, протоиерей Андрей Ефанов советует подать записку так, чтобы имя поминалось в субботу. Перед этим, 6 марта 2027 года, – Вселенская родительская (мясопустная) суббота, день общего поминовения; она и другие такие даты собраны в календаре родительских суббот.

Три вопроса, которых обычно достаточно: совершается ли панихида в нужную дату; когда принимают записки об упокоении; можно ли пригласить священника на могилу. Расписание, порядок подачи записок и размер пожертвования устанавливает приход, и переносить порядок одного храма на другой не стоит.